هيا معاً لحفظ الآربعين النوويه - الصفحة 3 - منتدى شبابيات، منتديات شبابيات، شبابيات، شبكة شبابيات، شبابيات

عذبة الروح · منذ /01-07-2010, 05:02 PM

ج`ــزآگ الله الف خٍ`ــير .. على ما خط قلمگ ..
دُوِنتْ كلمــآتٌ من ذهب ..
جُلُّ الحسنات لگ ..

دمت بحفظ المولى ..~
تًٍحْ ـٍـْيًٍتًيـ ،،

..{

،،

المتجول · منذ /01-07-2010, 06:14 PM

شكرا لك أميرة الأحلام.

**أميرة الاحلام** · منذ /01-07-2010, 10:54 PM

بنت ابو متعب

reka

خلوني على صبري

osama2000

عذبه الروح

المتجول

جزانا الله واياكم
نور الموضوع بتواجدكم
وانتظر مشاركتكم معي
احتراامي لكم جميعاً

**أميرة الاحلام** · منذ /01-09-2010, 12:26 AM

نبدأ اليوم مع
الحديث الأول : انما الاعمال بالنيات

عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب

قال: سمعت رسول الله

يقـول: { إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله، ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه }.

[رواه إمام المحد ثين أبـو عـبـد الله محمد بن إسماعـيل بن ابراهـيـم بن المغـيره بن بـرد زبه البخاري الجعـفي:1، وأبـو الحسـيـن مسلم بن الحجاج بن مـسلم القـشـيري الـنيسـابـوري:1907 رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة].

..الشـــــــــــــــرح..
هذا الحديث أصل عظيم في أعمال القلوب؛ لأن النيات من أعمال القلوب، قال العلماء: ( وهذا الحديث نصف العبادات )؛ لأنه ميزان الأعمال الباطنة وحديث عائشة رضي الله عنها: { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } وفي لفظ آخر: { من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد } نصف الدين؛ لأنه ميزان الأعمال الظاهرة فيستفاد من قول النبي

: { إنما الأعمال بالنيات } أنه ما من عمل إلا وله نية؛ لأن كل إنسان عاقل مختار لا يمكن أن يعمل عملاً بلا نية، حتى قال بعض العلماء: ( لو كلفنا الله عملاً بلا نية لكان من تكليف ما لا يطاق ) ويتفرع على هذه الفائدة:
الرد على الموسوسين الذين يعملون الأعمال عدة مرات، ثم يقول لهم الشيطان: إنكم لم تنووا. فإننا نقول لهم: لا، لا يمكن أبداً أن تعملوا عملاً إلا بنية فخففوا على أنفسكم ودعوا هذه الوساوس.
ومن فوائد هذا الحديثأن الإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته لقول النبي

: { فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله }.
ويستفاد من هذا الحديث أيضاً أن الأعمال بحسب ما تكون وسيلة له، فقد يكون الشيء المباح في الأصل يكون طاعة إذا نوى به الإنسان خيراً، مثل أن ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: { تسحروا فإن في السحور بركة }.
ومن فوائد هذا الحديث: أنه ينبغي للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم، وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهذا مثلاً بالهجرة، وهي الإنتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام وبيّن أن الهجرة وهي عمل واحد تكون لإنسان أجراً وتكون لإنسان حرماناً، فالمهاجر الذي يهاجر إلى الله ورسوله هذا يؤجر ويصل إلى مراده، والمهاجر لـدنيا يصـيبها أو امرأة يتزوجها يُحرم من هذا الأجر. وهذا الحديث يدخل في باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الأنكحة
وفي كل أبواب الفقه.

لكم مودتي

reka · منذ /01-17-2010, 09:20 AM

جزاكى الله كل خير
وانا معاكى اميرة
ربنا يوفقك

**أميرة الاحلام** · منذ /01-18-2010, 11:15 PM

جزانا الله وأياكي ياريكا ياحبيبتي

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري